선계수련은 호흡 수련과 의식 수련을 반반 병행한다는 점에서 타 명상법과 다르다고 볼 수 있습니다. 의식이 높아도 호흡이 뒷받침해주지 않으면 의식과 현실의 괴리만 더 커집니다. 눈만 높아져서 높은 곳에서 내려다보는데 현실이 따라주지 않는 것이지요. 그렇다고 호흡만 하면 또 시간이 너무 오래 걸립니다. 한 10년은 걸리기 때문에 호흡과 의식을 병행하여 서로 상승작용을 일으키면서 가도록 해야 합니다.

옛날에는 이렇다 할 수련법이 없었기 때문에 말씀으로 깨는 방법만 썼습니다. 어느 문헌에서도 수련법을 발견하기란 쉽지 않습니다. 책으로 수련법을 전달한 경우는 없었는데, 왜냐 하면 수련법은 상대방을 완전히 신뢰할 수 있을 때 전달이 되는 것이기 때문입니다. 책에 써놓더라도 대충 객관적인 내용만 써놓지 비밀은 다 빼놓습니다. 직접 전수를 하더라도 그 사람이 재목이 안 된다 싶으면 알맹이는 빼고 전수를 합니다. 그런데 선계수련은 전인을 만들고자 하는 수련이기 때문에 말씀과 호흡을 다 같이 공부하도록 합니다. 거기에 더해서 자꾸 자신을 비워내는 수련을 해야 합니다.

요즘 사람들이 제일 좋아하는 것이 빠른 방법, 쉬운 방법입니다. 그런데 깨달음은 노력한 만큼 가는 것이지 쉽게 갈 수 있는 방법은 없습니다. 또 일주일 내지 한 달 만에 깨달을 수 있는 방법은 없습니다.

일주일 만에 깨달을 수 있다고 가르치는 명상 단체에서는 ‘버리는 방법’을 쓴다고 얘기합니다. 우리 마음 안에 찌꺼기가 많이 끼어 있기 때문에 그런 것들을 버려야 하는 것은 맞습니다. 버려야만 본성에 도달할 수 있습니다. 그런데 버리는 것만으로는 부족합니다. 버리는 것만으로는 힘이 생기지 않고, 또 지속력이 없기 때문입니다. 호흡을 통해 기운을 지원하고 또 진화할 수 있는 말씀을 불어넣어야만 지속력이 생깁니다

선계수련은 단전호흡을 한다는 점에서 요가와 다르다고 볼 수 있습니다. 대부분의 요가는 복식호흡을 위주로 합니다. 가슴에서 하는 호흡은 얕은 호흡이지만, 깊이 호흡을 하다 보면 복식호흡을 하게 됩니다. 요가도 ‘챠크라’라고 하는 우리 몸에 신성을 깨우는 일곱 부분이 있다는 건 알지만, 그 중의 하나가 단전이라고 말할 뿐 단전을 크게 중요시하지는 않습니다. 그래서 기운을 어디에 가두지를 않습니다.

그런데 기운을 가두지 않으면 뭘 해 볼 수는 없습니다. 어딘가에 가둬야만 동력이 될 수 있고 에너지가 될 수 있기 때문입니다. 기운을 모아 뭔가 해 보겠다 할 때는 기운의 저수지인 단전이 필요합니다.

요가가 중요시하는 것은 기운의 흐름을 막히지 않게 자연스럽게 흐르게 하는 것입니다. 기운의 유통, 자연스럽고 막히지 않는 흐름을 중요시합니다. 그렇게 하면 편안해지니까 거기에만 관심을 갖습니다. 뭘 해 보려고 하지는 않습니다. ‘단전을 통해서 우주로 가겠다’ 하는 생각이 없기 때문에 단전에 대한 개념은 없는 것이지요.